jelaskan faktor yang memengaruhi jaringan keilmuan di nusantara

Ø Perkembangan pendidikan dan pengajaran agama islam di masjid kesultanan sangat ditentukan 

oleh dukungan penguasa.

Ø Para ulama juga difungsikan sebagai pejabat negara, memberikan pengajaran agama islam 

di masjid negara, dan di istana sultan.


Kerajaan Samudra Pasai berfungsi sebagai pusat studi islam di Nusantara. Ketika Kerajaan

 Malaka masuk islam, Malaka juga berkembang sebagai pusat pembelajaran islam di 

Asia Tenggara. Kerajaan Malaka giat mengadakan pengajian dan pendidikan islam, terbukti

 kerajaan ini dalam waktu yang singkat melakukan perubahan sikap dan konsepsi masyarakat

 terhadap agama, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan. Banyak ulama mancanegara yang

 datang ke Malaka, yakni Afganistan, Malabar, Hindustan, dan Arab.

Ø Samudra Pasai, Malaka, dan Aceh Darussalam, sangat tersohor dengan sebutan Serambi 

Mekkah dan menjadi pusat pendidikan dan pengajaran agama islam di Indonesia.

Ø Sultan Iskandar Muda adalah raja yang memperhatikan pengembangan pendidikan dan
 pengajaran islam. Ia mendirikan Masjid Raya Baiturahman, dan memanggil Hamzah Al Fanzuri
 dan Syamsuddin As Sumatrani sebagai penasihat. Melalui pengajaran Abdur Rauf As Singkili

 telah muncul ulama Minangkabau Syekh Burhanuddin Ulakan atau disebut sebagai

 pelopor pendidikan islam di Minangkabau, dan Syekh Abdul Muhyi Al Garuti yang

 menyebarkan islam di Jawa Barat.
Pada abad ke-17 Banten sudah menjadi pusat ilmu pengetahuan islam di pulau Jawa.

Pendapat Martin van Bruinessen, “Pendidikan agama cukup menonjol ketika Belanda

 datang untuk pertama kali nya pada tahun 1596, dan menyaksikan bahwa orang Banten

 memiliki guru-guru yang berasal dari Mekkah”.


Ø Di Palembang, Sultan Palembang yang mendorong perkembangan intelektual keagamaan,

 seperti Sultan Ahmad Najamuddin I (1757-1774) dan Sultan Muhammad 

Baha’uddin (1774-1804).

Ø Terdapat dua hal yang mempercepat proses pengajaran islam yaitu proses penggunaan

 aksara Arab dan bahasa Melayu sebagai pemersatu atau disebut Lingwa Franca.

Ø Di Nusantara, masjid yang berada di pemukiman penduduk dikelola secara swadaya

 oleh masyarakat menjalankan fungsi pendidikan dan pengajaran untuk masyarakat umum.

 Disinilah terjadi terjadi demokratisasi pendidikan dalam sejarah islam.